事實(shí)上，到了這個(gè)時(shí)候，中土出現(xiàn)了兩個(gè)雷谷，三湘郡的被稱(chēng)為大雷谷，神鹿山的是小雷谷，在傳說(shuō)中，這些都是仙君遺跡。

        尤其是神鹿山小雷谷，每逢雷雨天，巨大的峭壁上，都會(huì)出現(xiàn)仙君誅殺上界神使的影像，成為了中土國(guó)著名的一景，就連不少外國(guó)人來(lái)了中土，都要前來(lái)一睹真相。

        白虎廟和西疆四大家族當(dāng)然不會(huì)任人旁觀，這是中土的核心機(jī)密，據(jù)說(shuō)還能助人悟道，外國(guó)人前來(lái)參觀，必須得繳納不菲的費(fèi)用。

        別嫌貴，你還得有關(guān)系才能看，否則繳納再多的費(fèi)用都沒(méi)用。

        除了這兩處，博靈本修院也立起了李永生仙君的塑像，并且將其稱(chēng)之為“博本建院以來(lái)第一人”，當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)，朝陽(yáng)大修堂也要修建塑像的時(shí)候，直接將官司打到了教化部。

        博本院的兩名院長(zhǎng)，在教化部本部，差點(diǎn)就上演一出全武行。

        最后還是身在大雷谷的趙欣欣發(fā)話(huà)，說(shuō)李永生下界以后，生長(zhǎng)在博靈，還在博靈教化房有公差，此事才算有了一個(gè)定論。

        成為死寂之地的新月國(guó)，最終還是被中土劃進(jìn)了自家的疆土內(nèi)，并且花費(fèi)大力氣在此地駐扎邊軍，而跟他們接壤的國(guó)家，則變成了真神教舊教徒為主的西普國(guó)。

        很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，兩國(guó)之間都能保持友好往來(lái)……

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