本章是設(shè)定詳解，主要描述周朝從男尊轉(zhuǎn)變?yōu)榕鸬倪^程，不含劇情。

        雖然本文的社會(huì)結(jié)構(gòu)貌似采用封建父權(quán)制，但正文里多少側(cè)面描寫過各個(gè)階層的實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)上都是由女人主導(dǎo)。也就是說，所謂的“男尊到女尊的過渡形態(tài)”，實(shí)際上是已經(jīng)過渡得差不多，就差名義的改革了。在正文里也有多處暗示，這個(gè)轉(zhuǎn)變的起因是女性受孕功能的降低，如果以周朝為主視角，那么這是從前朝上一個(gè)周人王朝的覆滅開始的。

        首先明確生理學(xué)設(shè)定，雖然粗略地講是男女都能懷孕，但從生產(chǎn)力提高后人類文明普遍發(fā)展為父權(quán)制可見，在沒有經(jīng)過突變的初始物種里，女性的孕育效率應(yīng)當(dāng)高于男性。這在氏族社會(huì)即原始共產(chǎn)社會(huì)時(shí)期導(dǎo)致了男女分工分化，即：女性專注于懷孕和育幼的再生產(chǎn)性勞動(dòng)，男性專注于生產(chǎn)性勞動(dòng)；同時(shí)女性掌握性選擇權(quán)，在性選擇壓力下，男性的下一代積累體型和體力優(yōu)勢。

        ※進(jìn)化論相關(guān)基礎(chǔ)是高中生物內(nèi)容，在此不再贅述

        而隨生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)性勞動(dòng)的重要性相比于再生產(chǎn)性勞動(dòng)而提升明顯。需要注意的是，此時(shí)再生產(chǎn)性勞動(dòng)并不是變得不重要，而是由于其再生產(chǎn)性勞動(dòng)力的發(fā)展受到生理學(xué)基礎(chǔ)的限制，即人類的進(jìn)化速度趕不上技術(shù)的進(jìn)步：曾經(jīng)跑遍一座山只為撿一塊尖形石頭的時(shí)候，人類一年能生一胎，后來能用模范批量生產(chǎn)青銅矛頭了，人類一年仍然只能生一胎。

        這就導(dǎo)致生產(chǎn)性勞動(dòng)變得比再生產(chǎn)性勞動(dòng)更重要，而此時(shí)已經(jīng)形成的男女分工使得一部分男性能夠通過生產(chǎn)性勞動(dòng)獲得原始積累，這即是私有制社會(huì)的雛形。部分男性通過原始積累而掌握了能夠買斷女性為其專營生育的私產(chǎn)，這導(dǎo)致人類從氏族社會(huì)發(fā)展到宗族社會(huì)。

        在私有制社會(huì)首先可以明確，宏觀上掌握私產(chǎn)的人無論男女都不可能從事生育，因?yàn)椋浩湟?，從宏觀角度，再生產(chǎn)性勞動(dòng)的“價(jià)值”低于生產(chǎn)性勞動(dòng)，從事再生產(chǎn)性勞動(dòng)越多則越相對虧損。其二，從個(gè)人角度，每次生育平均耗費(fèi)2~4年的時(shí)間2年對應(yīng)農(nóng)耕社群，4年對應(yīng)采集狩獵社群，并且需要在相對年輕時(shí)進(jìn)行，這會(huì)極大影響人的學(xué)習(xí)和成年后與非親屬建立社會(huì)關(guān)系的過程。

        因此，掌握私產(chǎn)的人——或者說有產(chǎn)者——顯然會(huì)傾向于買斷或者雇傭他人為其生育，表現(xiàn)為即使男女都能懷孕，父權(quán)宗族社會(huì)中的中上層男性也只會(huì)娶妻而令妻子從事生育。而對于底層男性情況略有不同，由于以上第一條，男性無產(chǎn)者仍然傾向于不自己從事生育。然而與現(xiàn)實(shí)世界中古代的契兄弟即男性同性婚姻關(guān)系類似，底層中赤貧的男性也會(huì)迫于生計(jì)而出賣生育勞動(dòng)力，這使得本文中設(shè)定的男性懷孕能力沒有隨文明發(fā)展而退化。

        以上是發(fā)展到女性受孕功能降低的之前的情況。

        而以周朝為主視角，上一個(gè)周人王朝出現(xiàn)了女性受孕功能降低，導(dǎo)致生育率下降嚴(yán)重。而上層建筑的滯后性使得前朝未能及時(shí)推廣男性生育，這是前朝覆滅的主要原因。

        之后在外族統(tǒng)治時(shí)期，由于上層建筑混亂，開始自下而上推廣男性生育。

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