阿珂瓦對(duì)于他這個(gè)之前幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)面、卻在爹爹和旁人口中最為高貴的娘親十分好奇，即使到了晚上就寢的時(shí)候，也留在溫雅身邊黏了好久，要聽(tīng)她用“最標(biāo)準(zhǔn)的官話”念周語(yǔ)故事。

        后來(lái)夜深了，彥塔爾便強(qiáng)行把兒子抱到了隔壁，免得小家伙打擾了他娘親的休息。

        他回到屋里，卻瞧見(jiàn)溫雅還在看那周語(yǔ)的畫冊(cè)，不由得問(wèn)：“殿下對(duì)這些也有興趣么？”

        這畫冊(cè)里的圖畫與中原的風(fēng)格相異，然而故事卻是溫雅見(jiàn)過(guò)的，恐怕是來(lái)源于之前為了教化外族而讓“空毫錐”創(chuàng)作的話本，才兩叁年時(shí)間便在科其國(guó)衍生出了本土的演繹。

        溫雅將畫冊(cè)放下：“沒(méi)想到科其國(guó)還有專門出版的周語(yǔ)畫冊(cè)?！?br>
        “這是為了盡快與教宗領(lǐng)割席?！睆┧栐谡律舷騺?lái)十分坦誠(chéng)，“從前大公國(guó)的貴族從小學(xué)習(xí)阿蘇朵語(yǔ)，甚至在社交時(shí)以說(shuō)阿蘇朵語(yǔ)為榮。如今成立帝國(guó)，此種狀況必須要改變，科其帝國(guó)的臣民必不能再以教宗領(lǐng)為尊。”

        這對(duì)溫雅來(lái)說(shuō)是件好事，但她還是忍不住道：“你們要與教宗領(lǐng)割席，直接禁用阿蘇朵語(yǔ)不就行了，為何要改為教授周語(yǔ)？”

        她這一問(wèn)，彥塔爾頓時(shí)有些愣了。原本教授周語(yǔ)的法令推廣下去，只遭到了親教宗派的反對(duì)，而并沒(méi)有被任何中立派質(zhì)疑。科其國(guó)壓根就沒(méi)人覺(jué)得在這里可以只使用科其語(yǔ)，在與舊宗主從文化上割席時(shí)，所能想到的也不過(guò)是用新宗主的語(yǔ)言替換罷了。

        但這終歸是與周宗主的利益相符，溫雅很快又說(shuō)：“不過(guò)教授周語(yǔ)是明智之舉，等到東西向鐵路貫通，科其國(guó)將處處是商機(jī)。”

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